至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济 ，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔 孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议 。