商君相秦十 年，宗室贵戚多怨 望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之 得见也，从孟兰皋，今 鞅请得交，可乎？ ”赵良曰：“仆弗敢原也 。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故 不敢受命。仆闻之 曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听 君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰： “反听之谓聪，内视之谓 明，自胜之谓彊。虞 舜有言曰：“自卑也尚矣 。”君不若道虞 舜之道，无为问 仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子 无别，同室而居 。今我更制其教，而为其男 女之别，大筑冀 阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日 正言而无诛，可乎？”商君 曰：“语有之矣， 貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子 果肯终日正 言，鞅之药 也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵 良曰：“夫 五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客 ，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓 之上，秦国莫敢望焉。 相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国 之祸。发教封内，而巴人 致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之 相秦也，劳不坐乘，暑不 张盖，行於国中，不从车 乘，不操干戈，功名藏於府 库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女 流涕，童子不歌谣， 舂者不相杵。此五 羖大夫之德也。今君之见秦王也 ，因嬖人景监以 为主，非所以为名 也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所 以为功也。刑黥太子之师傅 ，残伤民以骏刑，是积怨 畜祸也。教之化民也深於命，民之 效上也捷於令。今君又左建 外易，非所以为教也。君又南面而称 寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人 而无礼，人 而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出 已八年矣，君又杀祝懽而 黥公孙贾。诗曰：“ 得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载 甲，多力而骈胁者为 骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋 。此一物不具，君固不出。 书曰：“ 恃德者昌，恃力者 亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎 ？则何不归十五都，灌园於 鄙，劝秦王显岩穴之士， 养老存孤，敬父兄，序有功，尊有 德，可以少安 。君尚将贪商於之富，宠秦 国之教，畜百 姓之怨，秦王一旦捐 宾客而不立朝，秦国之 所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。