此两者，所以成官而顺政也，非所 以观远而论始也。且夫三 代不同服而王，五伯不如教而政 。知者作教，而愚者 制焉。贤者议俗，不肖者拘焉。夫制 于服之民，不足与 论心；拘于俗 之众，不足与致意。故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道 也。承教而动，循法无私，民之职也。知学之人，能与闻迁；达于礼之变，能于与 时化。