臣闻天下 之患在於土崩，不在於 瓦解，古今一也。何谓土 崩？秦之末世是也。陈 涉无千乘之尊，尺土之地，身非王 公大人名族之後，无乡曲之誉， 非有孔、墨、曾子之贤 ，陶硃、猗顿 之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从 风，此其故何也？由民困 而主不恤，下怨而上不知，俗已乱 而政不脩，此三者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐 、赵之兵是也 。七国谋为 大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然 不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於匹夫而兵 弱於陈涉也，当是之时，先帝之德泽未衰 而安土乐俗之民众，故诸 侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之 患不在瓦解。由是观之，天下诚有土 崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎！天下 虽未有大治也，诚能无 土崩之势，虽有彊 国劲兵不得旋踵而身为禽 矣，吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为乱乎哉！此二 体者，安危之明要也，贤主所留意而深察 也。