居今之世，志古之道，所以 自镜也，未必尽 同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可 绲乎？观所以得尊宠及所以废辱，亦当 世得失之林也，何必旧闻？於是谨其终始，表 其文，颇有所不尽本末；著 其明，疑者 阙之。後有君子，欲 推而列之 ，得以览焉 。