淮南、衡山谋反， 治党与方急。弘病甚，自以为无功 而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计，此皆 宰相奉职不称，恐 窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之 通道五，所以 行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。 智，仁，勇 ，此三者天下之通德， 所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智 ，知耻近乎 勇’。知此三者，则知所以自治；知所 以自治，然後知所以治人。 天下未有不能自治 而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣 弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑， 终无以报德塞责。 原归侯印，乞骸骨，避贤者路。” 天子报曰 ：“古者赏有功，褎有德 ，守成尚文，遭遇右武， 未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不 能宁，惟所与共为治者 ，君宜知之。盖君子善善恶恶， 君若谨行，常在朕躬。君不幸 罹霜露之病， 何恙不已，乃 上书归侯，乞骸骨，是章 朕之不德也。 今事少间，君其省思虑， 一精神，辅以医药。 ”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。