其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识 ，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行 ，上荐之 。至中山，曣翚，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者 壹统，天 地万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人。禹收 九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合 兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。