且吾闻之，规小 节者不能成荣名，恶小耻者不能立大 功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通 。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行 矣。臧获且羞与 之同名矣，况世俗乎！故管子不 耻身在縲绁之中而耻 天下之不治，不耻不 死公子纠而耻威之不信於 诸侯，故 兼三行之过而为五 霸首，名高天 下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不 还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军 禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯， 曹子以一剑 之任，枝 桓公之心於坛坫之上 ，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而 行小节也，以为杀身亡 躯，绝世灭 後，功名 不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名； 弃忿悁之节，定累世之 功。是以业与三王 争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。