太史公曰：余 每读虞书，至於君臣相敕， 维是几安，而 股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推 己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终 哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传 曰“治定功成，礼乐乃 兴”。海内人道益深，其德 益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈 而不持则倾。凡作乐者， 所以节乐。君子以谦退为礼，以损减 为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同 ，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观， 而万民咸荡涤邪秽 ，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而 民正，嘄噭之声兴而 士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合， 鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？