燕王恨不用乐 间，乐间既在赵，乃 遗乐间书曰：“纣 之时，箕子不用，犯谏 不怠，以冀其听；商容 不达，身祇 辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出 ，然後二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚 也。室有语，不相尽，以告 邻里。二者，寡人 不为君取也。”