孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌 。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼 。”孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成 功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺 於所闻。以此 两者居官守法可 也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法 而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。