於是大司马进曰：“陛下 仁育群生， 义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽 ，德侔往 初，功无与二，休烈浃 洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、 梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉 ，将以荐成，陛下谦让而 弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧 焉。或谓且 天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸 济世而屈，说者尚何称於後 ，而云七十二君 乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇 ，谒款天神，勒 功中岳，以彰至尊，舒盛德 ，发号荣，受厚福 ，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生 之略术，使获燿日月之末光 绝炎，以展采 错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得 激清流，扬微波，蜚英声 ，腾茂实。前圣 之所以永保鸿名而 常为称首者用此，宜命掌 故悉奏其义而览焉。