孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利 民，不循 其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同 礼而王，五伯不同法而 霸。智者 作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不 十，不易器。法古无过， 循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一 道，便国不法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。