使王緤告公子成曰：“寡 人胡服，将以朝也，亦欲叔服 之。家听於亲而国听 於君，古今之公行也。 子不反亲，臣不逆君 ，兄弟之通义也。 今寡人作教易服而叔不服， 吾恐天下议 之也。制国有常，利 民为本；从政有经，令行 为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意， 非以养欲而乐志也；事有 所止而功有 所出，事成功立 ，然后善也。今寡 人恐叔之逆从政之经，以辅叔之 议。且寡人闻之 ，事利国者行无邪，因贵戚 者名不累，故原慕 公叔之义，以成胡服之 功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再 拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋 走以滋进也。王命之 ，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国 者，盖聪明徇智之所居 也，万物财用之所聚也， 贤圣之所教也，仁义之所施 也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古 之教，易古人 道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报 。王曰：“吾固闻叔之疾 也，我将自往请之。”