师乙曰：“乙，贱工也，何足以 问所宜。请诵其所闻，而 吾子自执焉。宽而静，柔 而正者宜歌颂；广大而静，疏 达而信者宜歌大雅；恭俭而 好礼者宜歌小 雅；正直清廉 而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者 宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应 焉，四时和焉，星辰 理焉，万物育 焉。故商者， 五帝之遗 声也，商人志之，故谓之商；齐者，三 代之遗声也，齐人志之，故 谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断； 明乎齐之诗者，见利 而让也。临事而屡断，勇也 ；见利而让， 义也。有勇有义，非歌孰能 保此？故歌者， 上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌 之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足， 故长言之 ；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。