“且夫卜筮者，埽除设坐，正 其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲 ，慈父以畜其子， 此有德者也。而 以义置数十百钱，病者或以愈，且死或 以生，患或 以免，事或以成，嫁子 娶妇或以养生：此之为 德，岂直数十百钱哉！此夫 老子所谓‘上德不 德，是以有德’。今夫卜筮者利大而 谢少，老子之云岂异於是乎？