五月，齐太仓令淳 于公有罪当刑，诏狱逮徙系 长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“ 生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至 长安，上书曰：“妾父为 吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者 不可复生，刑者不可复属，虽复 欲改过自新，其道无 由也。妾原没入为官婢， 赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃 下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至 治也。今法有肉刑三，而奸不止，其 咎安在？非乃朕德 薄而教不明欤？ 吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺 悌君子，民之父母’。今人 有过，教未施而刑 加焉？或欲改行为善而道毋由也 。朕甚怜之。夫刑 至断支体，刻肌肤，终身不 息，何其楚痛而不德也， 岂称为民父母之意哉！ 其除肉刑。”