至秦有天 下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议。