商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰 ：“鞅之得见也，从孟兰皋 ，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。 孔丘有言曰：“推贤而 戴者进，聚不肖而王者 退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位 而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商 君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪， 内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言 曰：“自卑也尚矣。 ”君不若道虞舜之 道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别 ，同室而居。 今我更制其 教，而为 其男女之别，大筑冀阙，营 如鲁卫矣。子观我治秦也 ，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不 如一狐之掖；千人之诺诺，不如 一士之谔谔。 武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛 ，可乎？”商君曰：“语 有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也， 甘言疾也 。夫子果肯终日正 言，鞅之药也。鞅将事 子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫 五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公 之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七 年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。 由余闻之，款关请见 。五羖大夫之相秦也，劳 不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦 不以百姓为事，而大 筑冀阙，非所以为功也。刑 黥太子之师傅，残伤民 以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也 深於命，民之效上也捷於令。今君又左 建外易，非所以为教也。君又南面而称寡 人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而 无礼，何不遄死 。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔 杜门不出已八年矣，君又 杀祝懽而黥公 孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数 事者，非所以得人也。君之 出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出 。书曰：“恃德 者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚 将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於 鄙，劝秦王显岩 穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而 不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉 ？亡可翘足而待。”商君弗从。