商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“ 鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰 ：“推贤而戴者 进，聚不肖而王者退。” 仆不肖，故不敢受命。仆闻 之曰：“非其位而居之曰贪位 ，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐 仆贪位贪名也 。故不敢闻命 。”商君曰：“子不说吾治秦与？” 赵良曰：“反听之谓聪 ，内视之谓明， 自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“ 始秦戎翟之教 ，父子无别 ，同室而居。今我更制其教，而为其男女之 别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫 贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武 王谔谔以昌，殷 纣墨墨以 亡。君若不非武王乎 ，则仆请 终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药 也。鞅将 事子，子又何辞焉！” 赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无 资，自粥於秦客， 被褐食牛。期 年，缪公知之，举 之牛口之下，而加 之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一 救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余 闻之，款关请见。五羖 大夫之相 秦也，劳不坐乘，暑不张盖 ，行於国中，不从车 乘，不操干戈，功名藏於府库，德行 施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童 子不歌谣，舂者 不相杵。 此五羖大夫之德也。今君之见 秦王也，因嬖人景监以为主 ，非所以为名也。相秦不以百 姓为事，而大筑冀阙， 非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也 。教之化民也深於命，民 之效上也捷於 令。今君又左建外 易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子 虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公 孙贾。诗曰：“得人者兴 ，失人者崩。”此数事者，非所 以得人也。君之出也，後车十数， 从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。 此一物不具，君固不出。书曰：“ 恃德者昌，恃力者亡。”君之危 若朝露，尚 将欲延年益寿乎？则 何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之 士，养老存孤，敬父兄，序有功， 尊有德，可以少安。君尚将 贪商於之富，宠秦国之 教，畜百姓之怨， 秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微 哉？亡可翘足而待。”商君弗从。