大夫种事越 王，主离困辱 ，悉忠而不解，主虽亡绝，尽 能而不离，多功而不矜，贵富不骄怠。若此三 子者，义之至，忠之节 也。故君子杀身以成名， 义之所在， 身虽死，无 憾悔，何为不可哉？”蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之福也；君明臣忠，国之福 也；父慈子孝，夫信妇 贞，家之福也。故比干忠 ，不能存殷；子胥知， 不能存吴；申生孝，而晋惑乱。是有忠臣孝子，国家灭乱，何也？ 无明君贤父以听之。 故天下以其君父为戮辱，恋其臣子。