子夏答曰：“夫古者天地 顺而四时当，民有德而五 穀昌，疾 疢不作而无祅祥，此之 谓大当。然 后圣人作为父子君臣以为之纪纲，纪 纲既正，天下大定，天下大定，然后正六律， 和五声，弦歌诗颂， 此之谓德音，德音之谓 乐。诗曰：‘莫其德音，其德克明，克 明克类，克长克君 。王此大邦，克顺克俾。俾於文王，其德靡悔。 既受帝祉，施于孙子。’ 此之谓也。今君之所好者，其溺音与？”