子夏答曰:“夫古者天地 顺而四时当,民有德而五 穀昌,疾 疢不作而无祅祥,此之 谓大当。然 后圣人作为父子君臣以为之纪纲,纪 纲既正,天下大定,天下大定,然后正六律, 和五声,弦歌诗颂, 此之谓德音,德音之谓 乐。诗曰:‘莫其德音,其德克明,克 明克类,克长克君 。王此大邦,克顺克俾。俾於文王,其德靡悔。 既受帝祉,施于孙子。’ 此之谓也。今君之所好者,其溺音与?”