及汤之时，诸 侯三千。当今之世，南面称寡者，乃二十四。由此观之，非得失之策与 ？稍稍诛灭，灭亡无族 之时，欲为监门、闾里， 安可得而有乎哉？是 故《易传》不云乎：居上位，未得其实，以喜其为名者，必 以骄奢为行。据慢骄 奢，则凶从之。是故 无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而 受其禄者辱，祸必握。故曰 ：矜功不立，虚愿不至。此皆幸乐其名，华 而无其实德者 也。