商君相秦十年，宗室 贵戚多怨望 者。赵良见商君。商 君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可 乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖 而王者退。”仆不 肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位， 非其名而有之曰 贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵 良曰：“反听之谓聪，内视 之谓明，自胜 之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商 君曰：“始秦戎翟之教，父子无 别，同室而居。今我更制 其教，而为其男女 之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也 ，孰与五羖大夫贤？”赵良曰 ：“千羊之皮，不如一狐之掖 ；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。 君若不非武王乎，则仆请 终日正言而无诛， 可乎？”商 君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之 药也。鞅将事子，子又何辞焉！” 赵良曰： “夫五羖大夫，荆 之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知 之，举之牛口之 下，而加之百 姓之上，秦国莫敢望 焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆 国之祸。发 教封内，而巴人致贡；施 德诸侯，而八戎 来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车 乘，不操干戈， 功名藏於府库，德行 施於後世。五羖大夫 死，秦国男女流涕， 童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也 。今君之见秦王 也，因嬖人景 监以为主 ，非所以为名也。相秦不以百姓 为事，而大筑 冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之 化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易 ，非所以为教也。君又南面 而称寡人 ，日绳秦之贵公子。诗曰 ：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄 死。”以诗观之，非 所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又 杀祝懽而黥公孙贾。 诗曰：“得人者兴，失人者崩 。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力 而骈胁者为骖乘，持矛而操 闟戟者旁车而趋。此一物不具 ，君固不出。书曰：“恃德 者昌，恃力者亡。”君之危若朝 露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五 都，灌园於鄙，劝 秦王显岩 穴之士，养老存孤，敬父 兄，序有功，尊有德 ，可以少安。君尚将贪商於之富， 宠秦国之教，畜百姓 之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国 之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。