凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应 ，故生变；变成方，谓之音；比音而乐 之，及干戚羽旄，谓之 乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。 是故其哀心 感者，其声噍以杀；其乐心 感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以 散；其怒心 感者，其声粗以厉；其敬心感者 ，其声直以廉；其爱心感者，其 声和以柔。六者 非性也，感於 物而后动，是 故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政 以壹其行， 刑以防其奸。礼乐 刑政，其极一也，所以同民心而出治