淮南、衡山 谋反，治党与方急 。弘病甚， 自以为无功而封 ，位至丞相，宜佐明主填抚 国家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死 ，无以塞责。 乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者 三。曰君臣，父子，兄弟， 夫妇，长幼之序， 此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天 下之通德，所以 行之者也 。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智 ，知耻近乎勇 ’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人 。天下未 有不能自治而 能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列 侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负 薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原 归侯印， 乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有 功，褎有德，守成尚文 ，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧 不能宁，惟所与共为治者， 君宜知之。 盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬 。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是章 朕之不德 也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告 牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。