以故掩人之 邪者，厚任之行也；救人之 过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难 得于君矣。且世有 薄于故厚施，行有失 而故惠用。今使寡人 任不肖之罪，而君有 失厚之累 ，于为君择之也，无所取之。国之有 封疆，犹家之有垣墙， 所以合好掩恶也。室 不能相和，出语邻家，未为通计也 。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。