王者功成作 乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨 者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊 时，不相沿乐；三王异世， 不相袭礼。乐极则忧，礼 粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天 高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同 而化，而乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛 冬藏，义也。仁近於 乐，义近於礼。 乐者敦和，率神而从天 ；礼者辨宜，居鬼而从 地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。