凡音之起，由人心生也。人心 之动，物使之然也。感於物而动，故形於声 ；声相应，故 生变；变成方，谓之音；比音 而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者， 音之所由生也，其本在人心感 於物也。是故其 哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感 者，其声粗以厉；其敬心 感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性 也，感於物而后动，是 故先王慎 所以感之。故礼以导其志，乐以和其声， 政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以 同民心而出