且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能 立大功。昔 者管夷吾射桓公中其钩，篡也； 遗公子纠不能死，怯也 ；束缚桎梏，辱也。若 此三行者，世 主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚 而不出，身死而 不反於齐，则亦名不免为辱 人贱行矣。臧 获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公 子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将， 三战三北，而亡地五百 里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎 颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之 耻，而退与鲁君计。 桓公朝天下，会诸 侯，曹子以一 剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天 下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非 不能成小廉而行小节也，以为杀 身亡躯，绝世灭後， 功名不立，非智 也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世 之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原 公择一而行之。