二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟 毅有大罪，法及内史。”恬曰： “自吾先人，及至子孙， 积功信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万，身虽 囚系，其势足以倍畔，然自 知必死而守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁 褓，周公旦负王以朝 ，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪 以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府 ，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言： ‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。 今恬之宗，世无二心，而 事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之 道也。夫成王失而 复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身 死则国亡。臣故 曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法 也。凡臣之言， 非以求免於咎也，将以谏而 死，原陛下为万民思从道也 。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻 於上也。 ”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之 辽东，城巉 万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也 。”乃吞药自杀。