其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款 识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神 鼎一，一者一统， 天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人也。禹 收九牧之金，铸九鼎，皆 尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦伏而不见。颂 云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不虞不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢， 集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於 帝廷，以 合明应。”制曰 ：“可。”