淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为 无功而封，位 至丞相，宜佐明主填抚国家 ，使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长 幼之序，此五者天下之通道 也。智，仁，勇，此三者 天下之通德，所以行 之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所 以自治；知所以自 治，然後知所以治人。天下未有不能自治 而能治人 者也，此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝 ，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤 予禄，量能授官。今 臣弘罢驽之质，无汗马 之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位 三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填 沟壑，终无以报 德塞责。原归侯印， 乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文， 遭遇右武 ，未有易此者也。朕宿昔 庶几获承尊位，惧不能 宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶， 君若谨行，常在朕 躬。君不 幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨， 是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病 有瘳，视事。