王者功成作乐 ，治定制礼。其 功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞 ，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐 ；三王异 世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯 大圣乎？ 天高地下，万物 散殊，而 礼制行也；流而不息，合同 而化，而乐兴也。 春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏，义也。 仁近於乐，义近於礼。 乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼 而从地。故圣人作乐以应天，作礼 以配地。礼乐明备，天地 官矣。