太史公曰：余每读 虞书，至於君臣相敕 ，维是几安，而股肱不良，万事堕坏， 未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难， 可不谓战战恐惧，善 守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安 能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤 苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海 内人道益深，其德益至，所乐者 益异。满而不损则溢， 盈而不持则倾。 凡作乐者，所以节乐。君子以谦 退为礼，以损减为乐 ，乐其如此也。 以为州异国殊，情习不同，故博采风俗 ，协比声律，以补短移 化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而 士奋，郑卫之曲动而心淫 。及其调和谐合， 鸟兽尽感，而 况怀五常，含好恶，自然之势也？