夫乐者乐也，人情 之所不能 免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免 也。