夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足 以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪， 人情之所不能免也。