“臣闻周有砥厄，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和 璞。此四宝者，工之所失也，而为天下名器。然则 圣王之所弃者，独不足 以厚国家 乎？臣闻善厚 家者，取之于国；善厚 国者，取之于诸侯。天下有 明主，则诸侯不得擅厚矣。是何故也？为其（凋）荣也。良医知病人之死生，圣主明 于成败之事，利则行之， 害则舍之，疑则少尝之 ，虽尧、舜、禹、汤复生，弗能改已！ 语之至者，臣不敢载之于书；其浅者又