太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几 安，而股 肱不良，万事堕坏，未尝 不流涕也。成王作 颂，推己惩艾，悲彼家难， 可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不 为约则修德，满则弃 礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏 勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐 乃兴”。海内人道益深，其德益至 ，所乐者益异 。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所 以节乐。君子以谦 退为礼，以损减为乐，乐 其如此也。以为州异 国殊，情习不同，故博采风俗，协比 声律，以补短移化，助流 政教。天子 躬於明堂临观，而 万民咸荡涤邪秽，斟酌 饱满，以饰厥 性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动 而心淫。及其调和谐合，鸟 兽尽感，而况怀五常 ，含好恶，自然之 势也？