公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之 以乐。婚姻 者，居屋之大伦也。今礼废乐崩 ，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、 博士平等议曰： 闻三代之道，乡里 有教，夏曰校，殷曰序，周 曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化 之行也，建首善自京师始，由内及 外。今陛下昭至 德，开大明，配天地，本人伦，劝 学脩礼，崇化厉贤，以 风四方，太平之原也。 古者政教未洽，不备其 礼，请因旧官而兴 焉。为博士官置弟子五十 人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者， 补博士弟子。郡国县道邑有 好文学，敬长 上，肃政教，顺乡里，出入不悖 所闻者，令相 长丞上属所二千石，二千石 谨察可者 ，当与计 偕，诣太常 ，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学 掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏 。即有秀才异等，辄以名闻 。其不事 学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸 不称者罚 。臣谨案诏书律令 下者，明天人分际，通古今 之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美 。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下 。治礼次治 掌故，以文学礼 义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上 ，补左右内史、大行卒史 ；比百石已下，补郡 太守卒史：皆各二 人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来， 则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。