臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道 路，人无不按 剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以 左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨 而不见德。故有人先谈，则以 枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术 ，挟伊、管之辩， 怀龙逢、比干之意 ，欲尽忠当世之君， 而素无根柢之容， 虽竭精思， 欲开忠信，辅人主之治 ，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株