淮南、衡山 谋反，治 党与方急。 弘病甚，自以为无功而 封，位至丞相，宜佐 明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有 畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃 病死，无以塞责 。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之 者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之 序，此五者天下之通道 也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智 ，知耻近乎勇’ 。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然 後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不 易之道也。今陛 下躬行大孝，鉴三 王，建周道，兼文武，厉贤予 禄，量能授官。今臣弘罢驽 之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。 臣弘行能不足 以称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原 归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有 功，褎有德，守成 尚文，遭遇右武，未有易 此者也。朕宿昔庶几获承尊位， 惧不能宁，惟所 与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕 躬。君不幸罹霜露 之病，何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其 省思虑，一精神， 辅以医药。”因赐告牛酒 杂帛。居数月，病有瘳，视事。