子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘ 肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不 行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音 也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以 舞之。此所 以祭先王之庙也，所以献 酬酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜也， 此所以示 後世有尊卑长幼 序也。钟 声铿，铿以立号，号以立横，横以立 武。君子听钟 声则思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝 声哀，哀 以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙， 讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子 之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”