子曰：“ 居，吾语汝。夫乐者， 象成者也。总干 而山立，武王之事也；发扬 蹈厉，太公之 志也；武乱皆坐，周召之治也。且夫武，始而北出 ，再成而灭商，三成而南，四成而南国是疆，五成而分陕，周公左， 召公右，六成复缀，以崇天子，夹振 之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济 也。久立 於缀，以待诸 侯之至也。且夫女独未闻牧野之语乎？武王克殷反商 ，未及下车，而封黄帝之 後於蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞，封殷之後 於宋，封王子比干之墓，释箕子之囚，使之 行商容而复其位。庶民弛政， 庶士倍禄。济河而西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府库 而弗复用；倒载干 戈，苞之以虎皮；将率之士 ，使为诸侯，名之曰‘建櫜’：然后天下知 武王之不复用兵也。 散军而郊射， 左射貍首，右射驺 虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯知 所以臣；耕藉，然 后诸侯知所以敬：五者 天下之大教也 。食三老五更於太学，天 子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所以教诸侯之 悌也。若此，则周道四达， 礼乐交通，则夫武之迟久，不亦宜 乎？”