始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过 千里，赖陛下神灵明圣，平定海 内，放逐 蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自 安乐，无战争之患，传之万 世。自上古不及陛 下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀 岁，封子弟功臣，自为枝辅 。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无 辅拂，何以相救哉？事 不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非 忠臣。”始 皇下其议。丞相李 斯曰：“五帝不相复，三代不 相袭，各以治，非其相 反，时变异也 。今陛下创大业，建万世 之功，固非愚儒所知。且 越言乃三代之事，何足 法也？异时诸侯并争 ，厚招游学。今 天下已定，法 令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。 今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞 相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之 所建立。今皇帝并有 天下，别黑白而定一尊。 私学而相与非法教， 人闻令下，则各 以其学议 之，入则心非，出则巷议，夸主以为名 ，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官 非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者 ，悉诣守 、尉杂烧之。有敢偶语诗 书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不 烧，黥为城旦。所 不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令， 以吏为师。”制曰：“可。”