道家无为，又曰无不 为，其实易 行，其辞难知。其术以虚无为本 ，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物之 情。不为物 先，不为物後，故能为 万物主。有法无 法，因时为 业；有度 无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。 其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形 也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以 治天下”，何由