二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君之过多矣，而 卿弟毅有大罪，法及 内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣 。今臣将兵三十馀万，身 虽囚系，其势足以倍畔，然 自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公 旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其 不祥。’乃书而藏之记府，可 谓信矣。及 王能治国，有贼臣言： ‘周公旦欲为乱久矣，王若不 备，必有大事。’王 乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲 为乱乎！’杀言之者而反 周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’。今恬 之宗，世无二 心，而事卒如此，是必孽臣逆乱， 内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不 悔，身死则国亡。臣故 曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也 。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下 为万民思 从道也。”使 者曰：“臣受诏行法於 将军，不敢以将军言 闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“ 我何罪於天，无 过而死乎？”良久 ，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽 东，城巉万馀里，此其中 不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。