师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所 宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅； 恭俭而好礼者宜歌小雅；正 直清廉而谦者宜歌风 ；肆直而慈爱者宜歌商 ；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉， 星辰理焉 ，万物育焉。故商者， 五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之 遗声也，齐 人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也； 见利而让， 义也。有勇 有义，非 歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之 也。说之，故言之；言之 不足，故长言之； 长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。