韩信曰：“汉 王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。 吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“足 下自以为善汉 王，欲建万 世之业，臣 窃以为误矣。始常山王 、成安君为布衣时，相与为刎颈之交，後争张黡、陈泽之事，二人相怨。常山王背项王 ，奉项婴头而窜，逃归於汉王。汉王借兵而东下 ，杀成安君泜水之南，头足异处，卒为天下笑。此二人相与， 天下至驩也。然而卒相禽者，何也？患生於多欲而人心难测也。今足下欲行忠信 以交於汉王，必不能固於二君之相与也，而事多大於张黡、陈泽。故臣以为足下必汉王之不危己，亦误矣。大夫种、范蠡存亡越，霸句践，立功成名而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之，则不如张耳之与 成安君者也；以忠信言之，则不过大夫种、范 蠡之於句践也。此二 人者，足以观矣。原足下深虑之。且臣 闻勇略震主 者身危，而功盖天下者不赏。臣请言大王功略：足下涉西河，虏魏王，禽夏说，引 兵下井陉 ，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐 ，南摧楚人之兵二十 万，东杀龙且 ，西乡以报，此所谓功无二 於天下，而略不世出者也。今足下戴 震主之威 ，挟不赏之 功，归楚，楚人不信； 归汉，汉人震恐：足下欲持是安归 乎？夫势在人臣之位而有震 主之威，名高天下，窃 为足下危之。”韩信 谢曰：“先生且休矣，吾将念之。”