凡说之务，在知饰 所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以 其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则 毋以其难概之。规异事与同计，誉异 人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则 明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排， 乃後申其 辩知焉。此所以亲近不 疑，知尽之难也 。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明 计利害以致其功，直指是 非以饰其身 ，以此相持，此说之成也 。